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奥巴马白人母亲的黑人先人

发布时间:2017-06-21 18:03编辑:admin 浏览次数:

我的祖父马歇尔·斯特普尔斯(Marshall Staples)(1898-1969)在大迁徙(Great Migration)的时候随多少百万美国南方黑人一起移居到了北方。咱们这些二战(World War II)后诞生的北方人听惯了有关自己祖上在19世纪弗吉尼亚的故事——尤其是关于我的白人高祖,他出生蓄奴家庭,和我的高祖母萨默维尔·斯特普尔斯(Somerville Staples)至少生养了一个孩子。

相似的故事,在祖上来自南方蓄奴州、又不讳言自己和奴隶主祖先的家族关系的美国黑人旁边,是司空见惯的。有时候,第二代黑奴在奴隶解放后继续了他们的主人兼父亲的姓,原地假寓了下来。

这让白人先人和他们的亲族觉得为难,他们感到被黑人的血统玷染了,甚至于往往走在街上都不愿否认他们的黑人亲戚,不和他们谈话。他们否定和黑人的家族关系,信仰空幻的种族纯粹论。就是这种观点决议着美国白人如何对待自己长达数百年。

奴隶主那些肤色稍浅的后辈能够抉择坚持本人的有色人种身份或者变成白人。其中很多人取舍了后者,丢掉他们的黑奴身份以回避作为黑人的不利成果。这经常象征着要搬到对他们的背景一窍不通的处所,堵截跟支属之间的接洽,和白人结婚。成果,以为自己是纯粹白人血统的家族实际上是混血家族。

当初,DNA测试和对电子数据库的拜访让挖掘家族根源本相更轻易了。不过,消息偏向于集中报道黑人家庭的白人祖先,对黑人祖先和他们的“白人”后代的报道则要少的多。即便是今天,白人家族史上发明黑人祖先仍然会激发世人的惊愕。

今年夏初,在线宗谱考察网站Ancestry.com就发布了这样一个案例,说奥巴马(Obama)的母亲斯坦利·安·邓纳姆(Stanley Ann Dunham),一位生于堪萨斯的白人女性,很可能和一名黑人男性,17世纪中叶弗吉尼亚的约翰·庞奇(John Punch)有亲戚关系。庞奇在奴隶制历史上堪称鼎鼎大名,他是逃跑的三个奴隶之一——其余两名分辨是荷兰人和苏格兰人——他们在马里兰州被捕,之后被遣返给他们的主人,并被送上弗吉尼亚的法庭。

荷兰人和苏格兰人的奴役期限被延伸,但法庭却判决“黑奴约翰·庞奇”毕生伺候他的主人。法庭不同的裁决结果使得庞奇成了一个存在历史意义的人物,历史学家认为,他的故事表明了美国社会早期看待黑人的立场,同时也预示了那些将使奴隶制正当化的正规法律和社会理念。

这个故事的令人着迷之处在于,它把之前被认为和奴隶制不任何关系的美国总统,和在早期殖民时代对于奴隶轨制的探讨中的一个主要人物联系在了一起。然而此事件最大的意思还在于它揭示的另外一个问题,17世纪末,弗吉尼亚试图边沿化有自由身份的有色人种,并处分玄色人种,自那以来对有色人种的自在人施加的限度便逐步增多。

比方,在1705年,一个牧师谢绝主持一位白人女性和庞奇的一位浅肤色昆裔的婚礼,由于牧师认为这位后世是黑白混血,而这样的婚姻是守法的。斟酌到当时的法律,牧师的警惕兴许是可以懂得的,该法律划定,假如神职职员容许白人女性嫁给一个黑人,将被处以很重的罚款——依据历史学家詹姆斯·雨果·约翰斯顿 (James Hugo Johnston),罚金大概为牧师当年薪俸的三分之二。

为逃避越来越不友爱的法律环境,庞奇家族中的一个分支逃到了北卡罗来纳州,早期记载中该分支的家族成员被认定为 “黑白混血”身份。庞奇家族的另外一个分支留在了弗吉尼亚州——后来成了白人——终极他们迁徙到边境,成了邓纳姆家族的一局部。

所有这些读起来都很有趣。然而,当近支亲属试图撇开有色人种身份与家族成员断绝关联时,他们蒙受的宏大苦楚却是无论怎么形容也不外分的。

设想一下因种族原因此被父母、兄弟姐妹或者儿女背弃,你就能略微理解那些黑人家庭的心酸了,他们的家族成员远走他乡去融入白人社会,从此之后便杳无消息。

实际上,有的家族好几代人分崩离析,尤其是家族里的男性成员,急切想要逃离对黑人的惩罚,往往搬到别的地方,面目全非,开端新的生涯。

而流亡者有时过得也很疼痛,他们和曾经深爱的家人断绝联系,孤单无靠。换句话讲,在白人的家谱中发现未曾公然的黑人祖先,并不仅是出于好奇。它们往往代表着悲剧的人生,和无奈补充的丧失。

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